Indeks
- Khilafah adalah kepemimpinan umum bagi seluruh kaum Muslim di dunia. Khilafah bertanggung jawab menerapkan hukum Islam, dan menyampaikan risalah Islam ke seluruh muka bumi. Khilafah
terkadang juga disebut Imamah; dua kata ini mengandung pengertian yang
sama dan banyak digunakan dalam hadits-hadits shahih. - Sistem pemerintahan Khilafah tidak sama dengan sistem manapun yang sekarang ada di Dunia Islam. Meskipun
banyak pengamat dan sejarawan berupaya menginterpretasikan Khilafah
menurut kerangka politik yang ada sekarang, tetap saja hal itu tidak
berhasil, karena memang Khilafah adalah sistem politik yang khas. - Khalifah adalah kepala negara dalam sistem Khilafah. Dia
bukanlah raja atau diktator, melainkan seorang pemimpin terpilih yang
mendapat otoritas kepemimpinan dari kaum Muslim, yang secara ikhlas
memberikannya berdasarkan kontrak politik yang khas, yaitu bai’at. Tanpa bai’at, seseorang tidak bisa menjadi kepala negara. Ini sangat berbeda dengan konsep raja atau dictator, yang menerapkan kekuasaan dengan cara paksa dan kekerasan. Contohnya
bisa dilihat pada para raja dan diktator di Dunia Islam saat ini, yang
menahan dan menyiksa kaum Muslim, serta menjarah kekayaan dan sumber
daya milik umat. - Kontrak bai’at mengharuskan Khalifah untuk bertindak adil dan memerintah rakyatnya berdasarkan syariat Islam.
Dia tidak memiliki kedaulatan dan tidak dapat melegislasi hukum dari
pendapatnya sendiri yang sesuai dengan kepentingan pribadi dan
keluarganya. Setiap undang-undang yang hendak dia tetapkan
haruslah berasal dari sumber hukum Islam, yang digali dengan metodologi
yang terperinci, yaitu ijtihad. Apabila Khalifah
menetapkan aturan yang bertentangan dengan sumber hukum Islam, atau
melakukan tindakan opresif terhadap rakyatnya, maka pengadilan
tertinggi dan paling berkuasa dalam sistem Negara Khilafah, yaitu
Mahkamah Mazhalim dapat memberikan impeachment kepada Khalifah dan menggantinya. - Sebagian
kalangan menyamakan Khalifah dengan Paus, seolah-olah Khalifah adalah
Pemimpin Spiritual kaum Muslim yang sempurna dan ditunjuk oleh Tuhan. Ini tidak tepat, karena Khalifah bukanlah pendeta. Jabatan yang diembannya merupakan jabatan eksekutif dalam pemerintahan Islam. Dia tidak sempurna dan tetap berpotensi melakukan kesalahan. Itu sebabnya dalam sistem Islam banyak sarana check and balance untuk memastikan agar Khalifah dan jajaran pemerintahannya tetap akuntabel. - Khalifah tidak ditunjuk oleh Allah, tetapi dipilih oleh kaum Muslim, dan memperoleh kekuasaannya melalui akad bai’at. Sistem Khilafah bukanlah sistem teokrasi. Konstitusinya
tidak terbatas pada masalah religi dan moral sehingga mengabaikan
masalah-masalah sosial, ekonomi, kebijakan luar negeri dan peradilan. Kemajuan
ekonomi, penghapusan kemiskinan, dan peningkatan standar hidup
masyarakat adalah tujuan-tujuan yang hendak direalisasikan oleh
Khilafah. Ini sangat berbeda dengan sistem teokrasi kuno
di zaman pertengahan Eropa dimana kaum miskin dipaksa bekerja dan hidup
dalam kondisi memprihatinkan dengan imbalan berupa janji-janji surgawi. Secara
histories, Khilafah terbukti sebagai negara yang kaya raya, sejahtera,
dengan perekonomian yang makmur, standar hidup yang tinggi, dan menjadi
pemimpin dunia dalam bidang industri serta riset ilmiah selama
berabad-abad. - Khilafah bukanlah kerajaan yang mementingkan satu wilayah dengan mengorbankan wilayah lain. Nasionalisme dan rasisme tidak memiliki tempat dalam Islam, dan hal itu diharamkan. Seorang
Khalifah bisa berasal dari kalangan mana saja, ras apapun, warna kulit
apapun, dan dari mazhab manapun, yang penting dia adalah Muslim. Khilafah
memang memiliki karakter ekspansionis, tapi Khilafah tidak melakukan
penaklukkan wilayah baru untuk tujuan menjarah kekayaan dan sumber daya
alam wilayah lain. Khilafah memperluas kekuasaannya sebagai bagian dari kebijakan luar negerinya, yaitu menyebarkan risalah Islam. - Khilafah sama sekali berbeda dengan sistem Republik yang kini secara luas dipraktekkan di Dunia Islam. Sistem Republik didasarkan pada demokrasi, dimana kedaulatan berada pada tangan rakyat. Ini berarti, rakyat memiliki hak untuk membuat hukum dan konstitusi. Di dalam Islam, kedaulatan berada di tangan syariat. Tidak
ada satu orang pun dalam sistem Khilafah, bahkan termasuk Khalifahnya
sendiri, yang boleh melegislasi hukum yang bersumber dari pikirannya
sendiri. - Khilafah bukanlah negara totaliter. Khilafah tidak boleh memata-matai rakyatnya sendiri, baik itu yang Muslim maupun yang non Muslim. Setiap
orang dalam Negara Khilafah berhak menyampaikan ketidaksetujuannya
terhadap kebijakan-kebijakan negara tanpa harus merasa takut akan
ditahan atau dipenjara. Penahanan dan penyiksaan tanpa melalui proses peradilan adalah hal yang terlarang. - Khilafah tidak boleh menindas kaum minoritas. Orang-orang
non Muslim dilindungi oleh negara dan tidak dipaksa meninggalkan
keyakinannya untuk kemudian memeluk agama Islam. Rumah,
nyawa, dan harta mereka, tetap mendapat perlindungan dari negara dan
tidak seorangpun boleh melanggar aturan ini. Imam Qarafi, seorang ulama salaf merangkum tanggung jawab Khalifah terhadap kaum dzimmi: “Adalah
kewajiban seluruh kaum Muslim terhadap orang-orang dzimmi untuk
melindungi mereka yang lemah, memenuhi kebutuhan mereka yang miskin,
memberi makan yang lapar, memberikan pakaian, menegur mereka dengan
santun, dan bahkan menoleransi kesalahan mereka bahkan jika itu berasal
dari tetangganya, walaupun tangan kaum Muslim sebetulnya berada di atas
(karena faktanya itu adalah Negara Islam). Kaum Muslim
juga harus menasehati mereka dalam urusannya dan melindungi mereka dari
ancaman siapa saja yang berupaya menyakiti mereka atau keluarganya,
mencuri harta kekayaannya, atau melanggar hak-haknya.” - Dalam sistem Khilafah, wanita tidak berada pada posisi inferior atau menjadi warga kelas dua. Islam
memberikan hak bagi wanita untuk memiliki kekayaan, hak pernikahan dan
perceraian, sekaligus memegang jabatan di masyarakat. Islam menetapkan aturan berpakaian yang khas bagi wanita – yaitu khimar dan jilbab,dalam
rangka membentuk masyarakat yang produktif serta bebas dari pola
hubungan yang negatif dan merusak, seperti yang terjadi di Barat. - Menegakkan
Khilafah dan menunjuk seorang Khalifah adalah kewajiban bagi setiap
Muslim di seluruh dunia, lelaki dan perempuan. Melaksanakan
kewajiban ini sama saja seperti menjalankan kewajiban lain yang telah
Allah Swt perintahkan kepada kita, tanpa boleh merasa puas kepada diri
sendiri. Khilafah adalah persoalan vital bagi kaum Muslim. - Khilafah yang akan datang akan melahirkan era baru yang penuh kedamaian, stabilitas dan kemakmuran bagi Dunia Islam, mengakhiri tahun-tahun penindasan oleh para tiran paling kejam yang pernah ada dalam sejarah. Masa-masa
kolonialisme dan eksploitasi Dunia Islam pada akhirnya akan berakhir,
dan Khilafah akan menggunakan seluruh sumber daya untuk melindungi
kepentingan Islam dan kaum Muslim, sekaligus menjadi alternatif pilihan
rakyat terhadap sistem Kapitalisme.
Terakhir diubah oleh Admin tanggal Sat 05 Dec 2009, 07:40, total 2 kali diubah (Reason for editing : Admin)
